Toda sociedad tiene su sombra. Y no hablo de las cloacas del estado, que también pertenecen a ella. Hablo del sufrimiento, la enfermedad, las desigualdades sociales, la pobreza y la soledad, entre otras cosas. Para disminuir el peso de la sombra se crean diversos mecanismos: la asistencia social, la sanidad, los seguros de desempleo y otras ayudas... que no suelen ser suficientes para quien peor lo pasa.
Como médico me encuentro habitualmente con que los problemas de salud que el paciente me cuenta vienen mezclados con sus dificultades psicológicas y afectivas, que a su vez se cruzan con las dificultades laborales, económicas y sociales, que a su vez incluyen componentes éticos, existenciales o creenciales. La población acude a los servicios sanitarios con su catástrofe vital o su dificultad. Pero, ¿qué hacer cuando el problema es que nadie le ha hecho la comida al anciano que vive solo? ¿quién le hace la tortilla?
Y la resultante es que los profesionales sanitarios nos pasamos varias horas a la semana haciendo tortillas, lo que sobrecarga más si cabe unas agendas ya de por sí sobredimensionadas.
El alud de problemas sociales, psicológicos y existenciales que se nos viene encima es enorme y no veo mucha reflexión, diálogo o preparación para el mismo. Los profesionales sanitarios porque estamos en estado de shock permanente, los políticos porque van a lo suyo y no les gustan los temas espinosos y la ciudadanía por andar como pollo sin cabeza tras sus respectivas pantallas.
En Japón acaban de crear un Ministerio de la Soledad, veremos lo que tardan en montarlo aquí.
La soledad no deseada es tóxica, conseguir que en una sociedad cada cual vaya "a los suyo" también. Ocuparnos del otro es una prioridad no solamente ética y moral sino vital. Solo podemos sobrevivir con los demás, sin un prójimo no somos nadie. El prójimo nos construye y sostiene, es justo que hagamos lo mismo con él.
Por eso viene bien recordar a Franz Jalics, “Bajo presión de rendimiento no se percibe correctamente al prójimo”.
No podemos dejar que la presión ambiental, y la que cada cual se genera a si mismo, nos deshumanice. El mayor reto que enfrentamos no es la pandemia o el cambio climático sino la posibilidad real de dejar de ser humanos.
The omelete.
Every society has its shadow. And I am not talking about the sewers of the state, which also belong to it. I am talking about suffering, illness, social inequalities, poverty and loneliness, among other things. To lessen the burden of the shadow, various mechanisms are created: social assistance, health care, unemployment insurance and other aid... which are often not enough for those who have the worst of it.
As a family physician, I often find that the health problems that patients tell me about are mixed up with their psychological and emotional difficulties, which in turn intersect with employment, economic and social difficulties, which in turn include ethical, existential or credential components. The population comes to the health services with its vital catastrophe or its difficulty. But what to do when the problem is that no one has cooked a meal for the elderly person living alone? Who cooks the omelet?
And the result is that health professionals spend several hours a week making omelets, which further overloads an already overstretched schedule.
The avalanche of social, psychological and existential problems that is coming our way is enormous and I don't see much reflection, dialogue or preparation for it. Health professionals because we are in a state of permanent shock, politicians because they are going about their business and do not like thorny issues, and citizens because they are running around like headless chickens behind their respective screens.
In Japan they have just created a Ministry of Loneliness, let's see how long it takes to set it up here.
Unwanted loneliness is toxic, and so is getting everyone to "go their own way" in a society. Caring for others is not only an ethical and moral priority, but a vital one. We can only survive with others, without a neighbor we are nobody. Our neighbor builds and sustains us, it is only fair that we do the same with him.
That is why it is good to remember Franz Jalics, "Under performance pressure we do not perceive our neighbor correctly".
We cannot let environmental pressure, and the pressure that each of us generates on ourselves, dehumanize us. The greatest challenge we face is not pandemics or climate change, but the real possibility of ceasing to be human.
(This post is first published in www.doctorcasado.es)
You can also read it on Kevin MD blog.
煎蛋捲。
自動翻譯，對錯誤感到抱歉。
每個社會都有自己的影子。我不是在談論國家的下水道，它也屬於它。我說的是苦難，疾病，社會不平等，貧窮和孤獨等等。為了減輕陰影的負擔，建立了各種機制：社會援助，醫療保健，失業保險和其他援助……對於那些處境最糟的人來說，這往往是不夠的。
作為家庭醫生，我經常發現患者告訴我的健康問題與他們的心理和情感困難混合在一起，而心理和情感困難又與就業，經濟和社會困難相交，而職業，經濟和社會困難又包括道德，存在或證書方面的問題。人口因其重大災難或困難而來到醫療服務部門。但是，如果問題是沒有人為獨居老人做飯，該怎麼辦？誰來煮煎蛋捲？
結果是衛生專業人員每週要花費幾個小時來製作煎蛋捲，這進一步增加了原本已經過度緊張的日程安排。
即將發生的社會，心理和存在問題雪崩是巨大的，我對此沒有太多的反思，對話或準備。衛生專業人員，因為我們處於永久性的震驚之中；政治家，因為他們正在開展業務，不喜歡棘手的問題；公民，是因為他們像無頭的雞一樣在各自的屏幕後面四處奔走。
在日本，他們剛剛建立了一個孤獨部，讓我們看看在這裡建立它需要多長時間。
有害的孤獨感是有毒的，因此使每個人在社會中“走自己的路”也是如此。關愛他人不僅是道德和道義上的優先考慮，而且是至關重要的。我們只能與他人一起生存，沒有鄰居，我們就是無人。我們的鄰居建立並維持著我們，我們與他做同樣的事是公平的。
這就是為什麼要記住Franz Jalics的原因，“在性能壓力下，我們無法正確地感知我們的鄰居”。
我們不能讓環境壓力以及我們每個人對自己產生的壓力使我們失去人性。我們面臨的最大挑戰不是流行病或氣候變化，而是停止成為人類的真正可能性。
